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    浮想录

    陈旭麓   绘:   译:  

    • 开本:32
    • 页数:197
    • 出版时间:2019-7
    • 书号:9787544491624
    • 定价:45.00
    • 丛书:
    • 品牌:
    京东 当当
    内容简介

    《浮想录》是著名历史学家陈旭麓先生生前在授课、研究之余随时记录下来的片段性学术随想,以及对现实问题的一些看法。从1977年7月始至1988年,历时12年,记录有695条,文字简洁、思辨,且多有深刻警句令人拍案叫绝。

    陈旭麓先生的“新陈代谢”史学思想影响深远,而《浮想录》对“新陈代谢”有着不同角度和不同层面的多种表述和使用,是这一史学思想不可缺少的组成部分,阅读此书,可以加深我们对于“新陈代谢”史学思想的认识。

    本次出版《浮想录》,收录了陈旭麓先生的《浮想录》和诗词作品,并附录《陈旭麓先生传略》《怀念父亲》。

    目 录

    1977 年7

    1978 年

    1979 年

    1980 年

    1981 年

    1982 年

    1983 年

    1984 年

    1985 年

    1986 年

    1987 年

    1988 年

    诗 词

    清明日与同学戴礼谢璞游岳麓山

    黔灵山寺中戏着袈裟摄影

    所里病中

    乌江船上

    次韵钟诵余兄见赠

    离重庆

    书斋置菊花一盆晚移檐前

    船泊奉节

    船自三峡下泊武汉重游黄鹤楼

    病中感杂

    魔影

    赠李新同志

    赠研究生

    游八达岭

    泛舟西湖

    扬州之行四首

    鹊踏枝·中秋之夜寄李新同志

    悼鸿逵

    鹧鸪天·1969年去沪郊夏收

    渔家傲·国庆二十周年

    偶书

    送辛儿赴江西插队

    闽夏纪行杂诗

    悼念周总理

    沪粤车上口占

    一九八〇年春节有感

    游西樵山

    还湘杂咏

    访金田水库

    无题二首

    重访修文中学志感

    黄果树观瀑布

    瓜洲口占

    参观南??涤形示犹馐?/span>

    访问黎里柳亚子故居

    游乾陵(高宗与武则天墓)

    成山头观海

    游天子山

    除夕咏雪

    皖行咏史

    六月十五日傍晚由沪飞京,兼东李、孙、彭同志

    附 录

    陈旭麓先生传略

    怀念父亲
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    编辑推荐

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    前 言
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    作者简介

    陈旭麓(1918-1988),湖南双峰人。1943年毕业于上海大夏大学文学院历史社会学系。曾任大夏大学副教授。建国后,历任华东师范大学历史系副主任、研究生处处长、副教务长、教授,《辞?!繁辔嵛奔胺挚浦鞅?,中国现代史研究会第一、二届副会长。曾发表科研论文一百余篇,著有《辛亥革命》、《近代中国社会的新陈代谢》,合编《中国新民主主义革命时期通史》,主编《中国近代史丛书》、《中国近代史词典》,著有《陈旭麓文集》。

    精彩书摘

    1    神话,是神的人化;英雄,是人的神化,所以英雄的历史往往与神话共存。

    3   作者把思想变为语言,读者把语言变为思想,似是而非的语言容易揭穿,要破除人们习非成是的思想却要困难得多。

    5    史识是治史的眼睛,这眼睛告诉我们,不要为表面现象所迷惑,不要被评论家所捉弄。

    10   历史是过去了的现实,现实是正在进行的历史,现实总有历史的影响,谁要割断历史,就会受到现实的惩罚。

    13   当旧世界将要崩溃、新世界还未诞生或还处在萌芽状态的时代,是最富于幻想的时代,洪秀全的《天朝田亩制度》、康有为的《大同书》正是产生于这样的时代的中国。

    19    开辟一个历史时代的伟大历史人物,即使功罪互见,毁誉不一,总是抹杀不了的。等而下之,如在一个领域或某一点上能独辟蹊径,也比那些抱残守缺的人高明许多。

    22    未来,永远是一个任人驰骋思想的天地。但不管是宗教家的想象、思想家的想象、艺术家的想象,还是科学家的想象,他们想象中的未来世界不管有多么玄妙,都不可能超越他们那个时代所能想象的范围。

    26    政治家看到的是地平线上的东西,哲学家看到了地平线以外的东西,历史学家记下了地平线上的东西,但要把视野从地平线引向地平线以外。

    28    神圣与魔鬼,巨人与侏儒,虎豹与虫豸,都只有在大变动中才能显现出来。

    30    失败的本身包含着胜利,胜利的凯歌中也包含着失败。你看,戊戌维新失败了,维新的观念并不能消灭,辛亥革命失败了,民主观念却从此深入人心。

    31    把说真话的人作反面教员整,必然会出现成千上万说假话的人,以说假话获得高升。

    32    只有神化了的人是没有错误的,从没有听说包公有错误,但一回到人的立场上来就会发现错误。

    37    本质深藏于现象之中,人们看到的首先是现象,认识本质则要对现象进行深入的探索。历史学家首先是捉住现象,描写现象,从而透露出本质来,或者让读者去探索本质。如果历史学家不去捉住现象,空谈本质,就失去了历史学自身的基本任务。

    38    为什么会跟着人的谬误跑,因为他曾经是正确的。

    43    当自己还年轻的时候,老的一代好像蛮不讲理;到自己成为老的一代的时候,将发觉新的年轻人也会这样看自己。

    68    写具体人物、具体事件,要放在全局的链条上来考察;写全局性的问题,又要建立在一个个人、一件件事的基础上。

    89    理论是指导,路要自己走。

    97    为了歪曲现实才去歪曲历史,不是为了歪曲历史而去歪曲现实。

    98    现实总是受历史支配的,而历史又都是受现实支配的人写的。

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    精彩书摘
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